martes, 14 de abril de 2009

EL VIDEO DE UNA ROSA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ

Este es mi video de la rosa de Sor Juana Ines de la Cruz


espero que le guste el video de una ROSA

domingo, 22 de marzo de 2009

ANALISIS SIMIOTICO DE LOS TEXTO


ARGUENTO El argumento es la base de un escrito bien hecho.Es la representación que mas se acerca a la vida humana, con sus componentes dolorosos y alegres, extraordinarios y cotidianos.


CONFLICTO Situación en la que un actor (una persona, una comunidad, un estado, etc.) se encuentra en oposición consciente con otro actor (del mismo o diferente rango), a partir del momento en que persiguen objetivos incompatibles (o estos son percibidos como tales), lo que les conduce a una oposición, enfrentamiento o lucha)".


SECUENCIAS La secuencia dominante es aquella que se manifiesta con una presencia mayor en el conjunto del texto.Si tomamos como ejemplo el relato biográfico, por más variadas que resulten sus formas de construcción, hay siempre una secuencia narrativa dominante: se presenta una sucesión de acciones encadenadas sobre un eje temporal que permite ubicar una situación inicial y una final, y una serie de transformaciones entre la primera y la segunda; pero, además, esta secuencia narrativa puede combinarse con secuencias descriptivas, dialogadas, explicativas, etc.De todos modos, como la secuencia narrativa sería el modo de organización típico al que se apela para producir y leer biografías, se considera el relato biográfico como texto narrativo.Por lo tanto, un texto será de tipo narrativo, descriptivo, explicativ o argumentativo si las secuencias dominantes lo son. La secuencia secundaria es aquella que está presente en el texto sin ser la dominante.


OPOSICIONES Acción y efecto de oponer u oponerse.Disposición de algunas cosas de modo que se hallen unas enfrente de otras.Contrariedad o repugnancia de una cosa con otra.Concurso de pretendientes a una cátedra u otro empleo.Contradicción o resistencia a lo que alguien hace o dice.


TIEMPO El tiempo es la magnitud física que mide la duración o separación de acontecimientos sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observación, esto es, el período que transcurre entre el estado del sistema cuando éste aparentaba un estado X y el instante en el que X registra una variación perceptible para un observador (o aparato de medida). Es la magnitud que permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y da lugar al principio de causalidad.


ESPACIO Especialmente al espacio físico, en el que no se ubican los objetos sensibles; y la extensión que contiene toda la materia existente; la distancia entre dos cuerpos; la distancia recorrida por un móvil en un cierto tiempo y el transcurso de tiempo entre dos sucesos de una historia el lugar donde ocurrieron los hechos.


DENOTADO De-nota, viene del hebreo ceno-shatio que es objetivo y va directo al punto. Por ejemplo, las palabras "árbol verde". Si yo busco estas palabras en un diccionario la definición va a ser denotativa. Entonces, cuando te pregunten, ¿Que es denotación? La respuesta sería: Denotación es cuando el texto es totalmente objetivo. En este tipo de textos no se aplican los recursos de la poesía por ejemplo: La personificación, la comparación, la metáfora, etc.



CONNOTACION
Se llama Connotación cuando un texto esta escrito de manera connotativa, significa que es subjetivo. Por ejemplo los poemas normalmente son connotativos ya que tienen el uso de la metáfora, la hipérbole, la personificación. Estos elementos hacen que el texto no sea directo y no este escrito tal como algo estaría escrito en un diccionario.

PROPUESTA IDEOLOGICAEs la idea a que nos desea o quiere llevar una obra literaria.Mientras va transcurriendo el tiempo entre dos sucesos de una historia el lugar donde ocurrieron los hechos, si son políticas, culturales, sociales, etc.





domingo, 15 de marzo de 2009

LOS PASOS DEL VIDEO DE UNA ROSA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ


la vision del video es la vida de una mujer como se presenta el siguiente: formacion de paso a paso de unvideo de UNA ROSA .

1 Paso video : CLOSE UP A ZOOM IN A:ROSA ROJA EN UN JARDIN, QUE MUESTRA EL ROSTRO DE UNA MUJER BELLA.

2AUDIO:Rosa divina, que en gentil culturaEres con tu fragante sutilezaMagisterio purpúreo en la belleza,Enseñanza nevada a la hermosura.

3.VIDEO:CLOSE UP A:ROSA ROJA, EN CADA PETALO PRESENTA IMAGENES: MUJER, CASTILLO, CEMENTERIO.

4 AUDIO:Amago de la humana arquitectura,Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturalezaLa cuna alegre y triste sepultura.

5 VIDEO: JARDIN DE ROSAS: IMÁGENES DE ROSTROS DE MUJERES ALEGRES Y TRISTES.

6 AUDIO :¡Cuán altiva en tu pompa, presumidasoberbia, el riesgo de morir desdeñas,y luego desmayada y encogida.

7 VIDEO :TOMA ABIERTA A ZOOM OUT A:JARDIN DE ROSAS A UNA ROSA: MOSTRANDO ROSTRO DE MUJER AMANDO, ROSTROS PALIDOS, ROSTROS ENVEJECIDOS.

8 AUDIO: De tu caduco ser das mustias señas!Con que con docta muerte y necia vida,Viviendo engañas y muriendo enseñas.


ESO ES LA IMAGENES Y AUDIO QUE SE VA APRESENTAR EL VIDEO DE SOR JUNA INES DE LA CRUZ UNA ROSA

Los 5 poemas de sor juana ines de las cruz para el video


Los cinco poemas de sor juana ines de la cruz, que se va escoger una poema para hacer un video








Detente, sombra de mi bien esquivo,imagen del hechizo que más quiero,bella ilusión por quien alegre muero,dulce ficción por quien penosa vivo.Si al imán de tus gracias, atractivo,sirve mi pecho de obediente acero,¿para qué me enamoras lisonjerosi has de burlarme luego fugitivo?Mas blasonar no puedes, satisfecho,de que triunfa de mí tu tiranía:que aunque dejas burlado el lazo estrechoque tu forma fantástica ceñía,poco importa burlar brazos y pechosi te labra prisión mi fantasía.






Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba,como en tu rostro y tus acciones víaque con palabras no te persuadía,que el corazón me vieses deseaba;y Amor, que mis intentos ayudaba,venció lo que imposible parecía:pues entre el llanto, que el dolor vertía,el corazón deshecho destilaba.Baste ya de rigores, mi bien, baste:no te atormenten más celos tiranos,ni el vil recelo tu inquietud contrastecon sombras necias, con indicios vanos,pues ya en líquido humor viste y tocastemi corazón deshecho entre tus manos.




VERDE EMBELESO
Verde embeleso de la vida humana,loca esperanza, frenesí dorado,sueño de los despiertos intrincado,como de sueños, de tesoros vana;alma del mundo, senectud lozana,decrépito verdor imaginado;el hoy de los dichosos esperado,y de los desdichados el mañana:sigan tu sombra en busca de tu díalos que, con verdes vidrios por anteojos,todo lo ven pintado a su deseo;que yo, más cuerda en la fortuna mía,tengo en entrambas manos ambos ojosy solamente lo que toco veo.




A UNA ROSA.


Rosa divina, que en gentil culturaEres con tu fragante sutilezaMagisterio purpúreo en la belleza,Enseñanza nevada a la hermosura.Amago de la humana arquitectura,Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturalezaLa cuna alegre y triste sepultura.¡Cuán altiva en tu pompa, presumidasoberbia, el riesgo de morir desdeñas,y luego desmayada y encogida.De tu caduco ser das mustias señas!Con que con docta muerte y necia vida,Viviendo engañas y muriendo enseñas.




LA SENTENCIA DEL JUSTO.


Firma Pilatos la que juzga ajenaSentencia, y es la suya. ¡Oh caso fuerte!¿Quién creerá que firmando ajena muerte el mismo juez en ella se condena?La ambición de sí tanto le enajenaQue con el vil temor ciego no advierteQue carga sobre sí la infausta suerte,Quien al Justo sentencia a injusta pena.Jueces del mundo, detened la mano,Aún no firméis, mirad si son violenciasLas que os pueden mover de odio inhumano;Examinad primero las conciencias,Mirad no haga el Juez recto y soberanoQue en la ajena firméis vuestras sentencias.




domingo, 8 de marzo de 2009

pre edicion de video de la escritora literaria Sor Juana Inés de la Cruz




  1. A UNA ROSARosa divina, que en gentil culturaEres con tu fragante sutilezaMagisterio purpúreo en la belleza,Enseñanza nevada a la hermosura.Amago de la humana arquitectura,Ejemplo de la vana gentileza, En cuyo ser unió naturalezaLa cuna alegre y triste sepultura.¡Cuán altiva en tu pompa, presumidasoberbia, el riesgo de morir desdeñas,y luego desmayada y encogida.De tu caduco ser das mustias señas!Con que con docta muerte y necia vida,Viviendo engañas y muriendo enseñas. autor Sor Juana Inés de la Cruz


  2. VERDE EMBELESO
    Verde embeleso de la vida humana,loca esperanza, frenesí dorado,sueño de los despiertos intrincado,como de sueños, de tesoros vana;alma del mundo, senectud lozana,decrépito verdor imaginado;el hoy de los dichosos esperado,y de los desdichados el mañana:sigan tu sombra en busca de tu díalos que, con verdes vidrios por anteojos,todo lo ven pintado a su deseo;que yo, más cuerda en la fortuna mía,tengo en entrambas manos ambos ojosy solamente lo que toco veo. autor Sor Juana Inés de la Cruz.


  3. ESTA TARDE MI BIENEsta tarde, mi bien, cuando te hablaba,como en tu rostro y tus acciones víaque con palabras no te persuadía,que el corazón me vieses deseaba;y Amor, que mis intentos ayudaba,venció lo que imposible parecía:pues entre el llanto, que el dolor vertía,el corazón deshecho destilaba.Baste ya de rigores, mi bien, baste:no te atormenten más celos tiranos,ni el vil recelo tu inquietud contrastecon sombras necias, con indicios vanos,pues ya en líquido humor viste y tocastemi corazón deshecho entre tus manos. autor Sor Juana Inés de la Cruz.

domingo, 1 de marzo de 2009

FIGURAS RETÒRICAS DE LA LITERATURA


A continuación exponemos las distintas figuras retóricas existentes en la literatura española, muy utilizadas por los poetas, y que es imprescindible conocer para mayor entendimiento del lenguaje poético y literario.
Alegoría: Se le denomina a la correspondencia prolongada de símbolos o metáforas.Aliteración: La repetición de uno o varios fonemas en distintas palabras, con una frecuencia perceptible.Anadiplosis: Se repite la última parte de un grupo sintáctico o de un verso al principio del siguiente.Anáfora: Una serie de frases o fragmentos de frases que comienzan de la misma forma.Antítesis: También llamado contraste, consistente en oponer dos ideas o términos contrarios.Apóstrofe: Dirigir apasionadamente la palabra a seres animados o inanimados, fuera de la estructura de la oración.Asíndeton: Supresión de conjunciones que servirían usualmente de enlace.Conversión: Consiste en repetir una misma palabra varias veces al final de cada oración, verso o estrofa.Elipse: Omisión de palabras habitualmente consideradas necesarias.Encabalgamiento: Cuando la unidad sintáctica de un verso se prolonga en el siguiente.Epanadiplosis: Una frase o un verso empiezan y terminan del mismo modo.Epíteto: Adjetivación ornamental no especificativa.Eufemismo: Forma de expresión amable para ocultar o disimular algo desagradable o tabú.Hipérbaton: Inversión o modificación acentuada del orden sintáctico habitual.Hipérbole: Exageración desmesurada.Interrogación retórica: Enunciar una pregunta, no para recibir respuesta, sino para dar más fuerza al pensamiento.Ironía: Sugerir o afirmar algo lo contrario de lo que se piensa o siente.Juego de palabras: Utilizar un mismo significante con dos significados distintos.Metáfora: En general, identificación de un término real con una imagen; el término real puede aparecer expresado o no.Metonimia: Existen distintos tipos: Designar el todo con el nombre de una parte; designar una parte con el nombre del todo; designar una parte de un todo con el nombre de otra parte de otro todo. A los dos primeros casos se le denominan sinécdoque.Paradoja: Reunión de pensamientos aparentemente irreconciliables, pero de sentido coherente.Paralelismo: La anáfora se denomina paralelismo cuando la repetición es casi total, con una leve variación final.Paranomasia: O paronomasia. Situar cercana dos voces de parecido significante, pero de distinto significado.Perífrasis: También llamado circunloquio, consistente en un rodeo que elude, mediante una marcada amplificación, la expresión directa.Pleonasmo: Palabras innecesarias que refuerzan la idea.Polisíndeton: Multiplicación de conjunciones innecesarias.Prosopopeya: Se trata de atribuir cualidades no correspondidas con su género vital. La más habitual es la personificación: atribuir a las cosas o animales cualidades humanas. Otros tipos de prosopopeyas son la animación: atribuir a seres inanimados cualidades de los animados; la animalización; atribuir a seres humanos características de los seres irracionales; y la cosificación: atribuir a los seres vivos cualidades del mundo inanimado.Reduplicación: Es la repetición de una palabra al principio o dentro de una oración.Retruécano: Cuando una frase está compuesta por las mismas palabras que la anterior, pero invertidas de orden o función.Silimicadencia: O asonancia. Cuando dos o más palabras cercanas tienen idénticos sonidos finales.Símbolo: Objeto o cualidad mencionados como reales, pero aludiéndose al mismo tiempo a otra realidad distinta.Símil: O comparación. Se diferencia de la figura anterior en que aquí aparecen siempre explícitos y sin especificar el término real y la imagen

domingo, 22 de febrero de 2009

JUEGO LITERARIO Y DE LA VIDA

En dos premisas de juego de la vida y la literatura. La vida es jugar en vida recta, es decir que no se pude romper las reglas de juego y la literatura se puede jugar libre mente porque se puede romper la reglar del juego. Por ejemplo en un juego de futbool en la liga mayor no se pude jugar 9 jugadores y el otro tenga 11 jugadore por que las regalas dicen que tiene que ser 11 contra 11 jugadore, eso es la vida no se puede romper las reglas del juego, pero en una chamusca de futbool si se pude romper las regal uno pude jugar 9 jugadores y otros 5 jugadores por que que esta jugando dispones cuanto de cada lado , eso se rompe en la literatura en cuando narramos o escribimos una historia de tristeza y luego nos pasamos a alegria.
El TEXTO de Washington Cucurto (alias del escritor argentino Santiago Vega) es apenas una pieza de un juguete más grande: un episodio de un libro en preparación que pretende rebasar, y rebasa con frecuencia, el delirio y el esperpento.
El silencio reinaba en toda la sala; los mayores, de pie en las puertas, no estaban menos sorprendidos que los niños, alineados en las filas de sillas; y todos los ojos miraban fijamente a Jardin, que destacaba sobre la tarima entre sus cubiletes, sus cartas, sus bolas y sus dados. Me había elegido a mí para ayudarle en el “truco del sombrero mágico” y enseguida subí valientemente a su lado.

LAS REGLAS DE JUEGO DE HUMBERTO ECO.

COMO ES LA MANIPULACION DEL CONTENIDO? Su misma palabra lo dice todo. Es cuando manipulamos la información para poder transmitir un sentimiento u obligar a pensar de determinada manera.Umberto Eco dice del mismo que es el uso y combinación de cada cosa que leemos, a sabiendas de que alguna poderosa, fuente externa de información o simplemente alguien que quiere influir en la lectura.
AMBIGÛEDADComo ya dije en un post anterior, es darle al lector una inquietud cuando lee. Esto se hace con el fin de que el lector siga leyendo nuestro escrito.En este caso Ambigüo es decir las cosas de una manera que deje inquietud en quien nos lee.
AUTORREFERENCIAEs encontrar una firma propia del lector en cada lectura. Pues con cada libro o escrito que encontremos de esa persona podemos ver sus referencias personales. Pueden ser frases o simplemente una palabra, pero quien lee diariamente a este escritor, puede rapidamente identificar sus siguientes trabajos.
LA HIPERCODIFICACION
Toda regla retorica o estilística que opera en cualquier lengua constituye un ejemplo de hipercodificación.La hipercodificación es un texto estructurado por códigos altamente socializados, por sociolectos de amplia distribución sociocultural, razón por la cual su interpretación por parte de los enunciatarios (lectores u oyentes) no plantea dificultades y permite con facilidad el establecimiento de acuerdos semánticos intersubjetivos.
EL IDIOLECTO ESTÉTICO
Eco, refiriéndose a los códigos emotivos en relación con el mensaje estético dice: "El mensaje estético, como se dirá instituye códigos personales, es decir, instituye un idiolecto estético".Y acuña el término de idiolecto como una forma más rica de comprender la complejidad de los mensajes estéticos.